Bibliothèque du CCL

Société mourante et l'anarchie ; …

Grave, Jean — 2024-01-11T15:30:00Z

Grave, Jean. — La Société mourante et l'anarchie (1892) ; La Société au lendemain de la Révolution (1893) ; L'Anarchie, son but, ses moyens (1899) ; Le Manifeste des seize (1916) / préf. Octave Mirbeau, Louis Louvet. — Antony : TOPS-H. Trinquier, 2015 [juin]. — 282 p. ; 23 cm.

1re éd. en 1893 (Tresse et Stock, n° 2 de la Bibliothèque sociologique). — Précédente éd. chez le même éd. en 2007. — ISBN 978-2-912339-67-6

Ce livre condense les positions de Jean Grave, anarchiste entre la fin du XIX e et le début du XXe siècle, et que l'on surnomma le « Pape de la rue Mouffetard ». Lors de sa sortie, cet ouvrage valut à l'auteur une condamnation à deux ans de prison pour provocation au pillage, au meurtre, au vol et à l'incendie.

Il est suivi des principaux receuils de l'auteur, "La Société au lendemain de la révolution" 1893, "L'anarchie, son but, ses moyens" 1899 et le "Manifeste des seize" 1916.

En hommage à Ramón Acín

Tireurs d'oubli, Les — 2023-01-21T15:57:00Z

En hommage à Ramón Acín. — Marseille - Marselha : Petite bibliothèque des tireurs d'oubli, 2022 [juil.]. — 44 p. : ill. ; 21 cm. — (Petite bibliothèque des tireurs d'oubli ; 4).

Impr. Scopie (Toulouse).

Quelle belle figure anarchiste que ce Ramón Acín ! Assassiné par les franquistes dès août 1936, il était un actif militant anarchosyndicaliste, un pédagogue libertaire, un écrivain et un artiste d'avant-garde.

Les Tireurs d'oubli vous proposent un texte de Felip Équy, une biographie chronologique réalisée par Emilio Casanova de la Fondation Ramón et Katia Acín ainsi que deux textes de Ramón Acín qu'ils ont traduits.

Table :

« Ramón Acín, 1888-1936 : un artiste aragonais anarchiste » / Felip Équy (déjà paru dans Le Combat syndicaliste en 1999, dans K-y-é en 2000 et dans Le Monde libertaire (hors-série n° 27, décembre 2004).
« Chronologie de Ramón Acín Aquilué, Huesca 1888-1936 » / Emilio Casanova (Fondation Ramón et Katia Acín).
Deux textes de Ramón Acín (tirés de Ramón Acín toma la palabra, 2015) : « Frères : paroles » (El Diario de Huesca, 6 janvier 1929) et « Un Congrès de quelques congressistes » (El Diario de Huesca, 21 juillet 1935), traduits par les Tireurs d'oubli.

Deux ex. : un en biblio, l'autre en archive.

Kate Austin, paysanne anarchiste et féministe

Roulland, Aurélien — 2023-01-21T15:09:00Z

Roulland, Aurélien. — Kate Austin, paysanne anarchiste et féministe : présentation et traduction d'un choix de textes / de Kate Austin. — Paris : Monde libertaire, 2019 [mars]. — 106 p. ; 21 cm.

ISBN 978-2-915514-87-2

« Ses écrits révélaient une penseuse logique, bien informée, à la fibre révolutionnaire, et ses lettres un être sensible et affectueux. Kate, la voix la plus audacieuse, la plus courageuse des femmes d'Amérique ! Elle aimait la vie, et son âme s'enflammait pour l'opprimé, le souffrant, et le pauvre. Sa mort a été la perte non seulement d'une camarade, mais aussi d'une amie précieuse. Kate n'était pas seulement l'anarchiste, la rebelle, la penseuse, l'écrivaine ; elle était pour moi une mère, une amie vers qui je pouvais aller trouver le repos et la paix lors que j'étais fatiguée et lasse des dures batailles. »
Emma Goldman

A Zaragoza o al charco ! : Aragon, 1936-1938 : récits de protagonistes libertaires

Giménologues, les — 2023-01-21T14:50:00Z

Giménologues, les. — ¡A Zaragoza o al charco ! : Aragon, 1936-1938 : récits de protagonistes libertaires. — Marseille : Giménologues ; Montreuil : Insomniaque, 2016 [avril]. — 447 p. : ill. ; 24 cm.

Épilogue général. Bibliographie et sources. Index. — Impr. La Source d'Or (Clermont-Ferrand. — ISBN 978-2-915694-90-1

Le 19 juillet 1936, Saragosse tombe aux mains des troupes franquistes soulevées contre la république espagnole. La chute de la « perle anarchiste » représente une terrible catastrophe pour le camp libertaire.

En Catalogne et en Aragon, des volontaires se mobilisent pour reprendre la ville — et, pour la plupart, l'offensive ne peut se dissocier de la mise en œuvre du communisme libertaire.

C'est ce que retrace cet ouvrage, ancré dans des récits d'hommes et de femmes engagés à divers titres dans ce processus à la fois militaire et révolutionnaire, que les anarchistes se retrouveront peu à peu seuls à poursuivre.

Chercheurs autodidactes mais extrêmement lettrés et méticuleux, les Giménologues ont rencontré ces rescapés — ou leurs enfants — dans la foulée d'un premier livre traitant de la révolution espagnole, Les Fils de la Nuit, élaboré autour des souvenirs d'Antoine Gimenez et également coédité par L'Insomniaque éditeur. Dans la continuité des Fils de la Nuit, les Giménologues tentent une nouvelle fois d'articuler les histoires particulières et l'analyse des questions collectives. Ils ont ajouté des développements de leur cru sur la nature du projet communiste libertaire, ainsi que sur la polémique, encore entretenue de nos jours, à propos d'une supposée cruauté spécifique des anarchistes espagnols.

Contient :

Prologue sur Florentino et Engracia Galván, Emilio Marco, Juan et Hélios Peñalver
Histoire de Florentino Galván Trias
Histoire d'Emilio Marco Pérez
Histoire d'Isidro Benet Palou
Aperçu sur les conditions de la mise en route du projet communiste libertaire en Aragon
Quelques approches de la question de la violence révolutionnaire.
Histoire de Juan Peñalver Fernández

Ni dieu, ni patron, ni mari

La Voz de la Mujer — 2023-01-21T14:37:00Z

La Voz de la mujer. — Ni dieu, ni patron, ni mari / préf. Hélène Finet ; trad. Hélène Finet et Rachel Viné-Krupa. — Paris : Nada, 2021 [oct.]. — 86 p. : ill. ; 17 cm + autocollant. — (Petits classiques de l'anarchie).

La Voz de la mujer, publié à Buenos Aires en 1896, est le premier journal anarchiste féministe. Bibliogr. — Nouv. impr. Labarelly (Clamecy). — ISBN 979-10-92457-47-6

« Lasses d'être le jouet de nos infâmes exploiteurs et de nos vils époux, nous avons décidé de faire entendre notre voix et d'exiger notre part de plaisir au banquet de la vie. Et comme nous ne voulions dépendre de personne, nous avons nous-mêmes brandi l'étendard rouge et sommes parties au combat… sans dieu ni maître. »

Publié à Buenos Aires en 1896, La Voz de la Mujer est le premier journal anarchiste féministe. Dans ses pages, ses rédactrices proposent de fournir aux femmes prolétaires les outils, théoriques et pratiques, nécessaires à leur émancipation. Partisanes de l'amour libre et de la propagande par le fait, elles y expriment leur volonté d'en finir, par tous les moyens, avec l'oppression, qu'elle soit religieuse, capitaliste ou patriarcale.

Préface / Hélène Finet
Textes choisis
— Ce que nous voulons
— Avis de parution !
— Déterminées et sur la brèche
— Aux femmes / Maria Munoz
— A toutes les prolétaires
— A toi / Tulio el Burgués
— De femmes à femmes / Pepita Gherra
— Luttons ! / Pepita Gherra
— La plus grandes des conquêtes / Soledad Gustavo
— Pourquoi sommes-nous partisanes de l'amour libre ? / Carmen Lareva

Poèmes
— Salut à vous ! / Josefa M.R. Martínez
— Le cri du peuple / Pepita Gherra

Tolstoï

Webstein, Nicolas — 2022-03-12T16:02:16Z

Webstein, Nicolas. — Tolstoï : Paris Presses Universitaires de France (PUF), , 1968. — 128 p. — (SUP).

« Cherchant à définir la personnalité de Léon Tolstoï, Boris Pasternak écrit dans son Essai d'autobiographie :
“La qualité fondamentale de ce moraliste, de ce “niveleur” prêchant une légalité qui eût embrassé tout le monde sans faiblesse et sans exception aucune, c'était une originalité allant jusqu'au paradoxe, et qui ne ressemblait à aucune autre. Sa vie durant, et en tout temps, il eut le don de voir les faits dans la finalité abstraite d'un instant pris isolément, dans une esquisse exhaustive brossée dans un relief absolu ; nous ne voyons ainsi qu'en de très rares occasions au cours de notre enfance, ou lorsque nous sommes portés au sommet d'un bonheur régénérateur, ou encore dans le triomphe d'une grande victoire spirituelle.” »

Ma peste de vie

Claudio Lavazza — 2022-01-29T16:16:45Z

Lavazza, Claudio. — Ma peste de vie. — Marseille : Assoiffé, 2018 [nov.]. — 282 p. ; 20 cm.

1re éd. italienne (Pestifera la mia vita) en 2011. Une brochure Présentation de “Pestifera la mia vita” : autobiographie de Claudio Lavazza était déjà parue en 2012. à Paris (Bibliothèque anarchiste Libertad). — Imprimerie anarchiste L'Impatience (Marseille).

Qui est Claudio Lavazza se comprend dès la première page de ce livre : les actions dont il est accusé parlent clairement. Un rebelle, un guerrier, qui a participé, ensemble avec tant de jeunes de sa génération, à la tentative de changer la société et le monde, assumant l'entière responsabilité de l'avoir fait avec tous les moyens adéquats.
Son autobiographie n'est pas seulement un témoignage de plus sur la lutte armée de la fin des années 1970 et du début des années 1980, mais c'est aussi le portrait d'un homme qui, cas plutôt rare pendant les périodes de répression impitoyable de l'insurrection armée en Italie, ne s'est pas enfui à l'étranger pour se satisfaire des promesses de gouvernements plus ou moins protecteurs, n'a pas accepté la condition de réfugié politique, mais apoursuivi la lutte au-delà des Alpes, mettant en pratique avec une cohérence lucide les principes de l'internationalisme prolétarien et démontrant que, comme l'injustice et l'inégalité, l'urgence même de les combattre ne connaît pas de frontière.

Œuvres

Kropotkine, Pierre — 2021-12-03T19:32:57Z

Kropotkine, Pierre. — Œuvres.— Paris : Maspéro, 1976. — 448 p. — (Petite collection Maspéro).

IBSN 2-7071-0874-X

L'oeuvre immense de l'un des plus grands théoriciens de l'anarchisme, prince et géographe dont la valeur scientifique a été universellement reconnue et qui, après une existence de prison, de déportation et d'exil, revint terminer sa vie au pays de la révolution soviétique, sans rien renier de ses convictions.

« Ne croyez pas ceux qui vous disent : pas encore, c'est trop tôt ! Non, il n'est pas trop tôt : maintenant, une fois pour toutes ! »

Grande révolution : 1789-1793

Kropotkine, Pierre — 2021-12-03T16:00:19Z

Kropotkine, Pierre. — La Grande révolution : 1789-1793. — Paris : Stock, 1976. — 746 p. ; 18 cm. — (Bibliothèque sociologique ; 3).

Reprint de l'éd. de 1909 (n° 3 de la Bibliothèque historique). — ISBN 2-234-00579-5

Un véritable « reportage d'époque » qui peut prendre place au nombre des grandes études historiques.

« Nous connaissons très bien le réveil de la pensée qui précéda la Révolution. Nous connaissons les principes qui dominèrent la Révolution. Bref, l'histoire parlementaire de la Révolution, ses guerres, sa politique et sa diplomatie ont été étudiées et racontées dans tous les détails. Mais l'histoire populaire des campagnes et des villes dans ce mouvement n'a jamais été racontée ni étudiée dans son entier. A nous, descendants de ceux que les contemporains appelaient les “anarchistes”, d'étudier ce courant populaire, d'en relever, au moins, les traits essentiels. »

Pierre Kropotkine.

Anarchisme et fédéralisme

Ouvrage collectif — 2021-12-03T15:32:12Z

Anarchisme et fédéralisme ; L'Europe en formation, n° 163-164 ; . — Paris : Presses d'Europe ; Nice : Europe en formation, 1973. — 176 p. ; 24 cm. — (L'Europe en formation ; 163-164).

Bibliogr., notes biogr.

L'Europe en formation, revue fédéraliste internationale paraissant dix fois par an. Numéro d'octobre-novembre 1973.

Contient :

« Anarchisme, socialisme, fédéralisme », Alexandre Marc ;
« L'Anarchisme et l'autogestion de Proudhon », Jean Bancal ;
« Marx théoricien de l'anarchisme », Maximilien Rubel ;
« Communisme d'État ou socialisme libertaire ? », Arnaud Marc-Lipiansky ;
« Sorel et le syndicalisme révolutionnaire », Georges Goriély ;
« Le Mouvement anarchiste en Angleterre », Jean Caroline Cahm ;
« La Révolution russe et le communisme d'État de Lénine », Arthur Lehning ;
« L'Anarchisme en Espagne : 1936-1939 », Gaston Leval ;
« La Pédagogie libertaire », Édmond Marc-Lipiansky ;
« Anarchisme et décentralisation culturelle », André Reszler.

Sante Caserio : ce fut mon cœur qui prit le poignard

Indesiderabili Edizion — 2021-10-16T13:29:00Z

Indesiderabili Edizioni. — Sante Caserio : ce fut mon cœur qui prit le poignard. — Marseille : Assoiffé, 2019 [nov.]. — 306 p. ; 17 cm.

Au moment où les derniers cavaliers de l'escorte passaient en face de moi, j'ai ouvert mon veston. Le poignard était, la poignée en haut, dans l'unique poche, du côté droit, à l'intérieur sur la poitrine. Je l'ai saisi de la main gauche et d'un seul mouvement, bousculant les deux jeunes gens placés devant moi, reprenant le manche de la main droite et faisant de la gauche glisser le fourreau qui est tombé à terre sur la chaussée, je me suis dirigé vivement mais sans bondir, tout droit au président, en suivant une ligne un peu oblique, en sens contraire du mouvement de la voiture.

J'ai appuyé la main gauche sur le rebord de la voiture, et j'ai d'un seul coup porté légèrement de haut en bas, la paume de la main en arrière, les doigts en dessous, plongé mon poignard jusqu'à la garde dans la poitrine du président. J'ai laissé le poignard dans la plaie et il restait au manche un morceau de papier du journal.

En portant le coup, j'ai crié, fort ou non, je ne puis le dire : « Vive la Révolution ! »

Pour un anarchisme révolutionnaire

Collectif Mur par Mur — 2021-08-07T13:59:40Z

Collectif Mur par mur. — Pour un anarchisme révolutionnaire. — Paris : L'Échappée, 2021 [avr.]. — 284 p. ; 21 cm. — (Hors collection).

Notes. — Impr. Corlet (Condé-sur-Noireau). — ISBN 978-2-37309-084-0

Depuis ses premières formulations au XIXe siècle, l'anarchisme a toujours désigné des idées et des pratiques hétérogènes, et parfois contradictoires : des organisations révolutionnaires clandestines aux syndicats les plus légalistes, en passant par les désertions individualistes et les écoles alternatives. Aujourd'hui, imprégné par l'idéologie postmoderne, il prend majoritairement la forme de revendications identitaires. La lutte contre toutes les dominations a remplacé la lutte de classe, la dénonciation de la norme s'est substituée à l'une des visées premières de l'anarchisme : la destruction du pouvoir.

À l'inverse de cette tendance, ce livre défend un anarchisme révolutionnaire qui vise la destruction de l'État et du capital. Il ne s'agit pas de répéter les vieux poncifs naturalistes et progressistes du XIXe siècle, ni de rechercher une pureté idéologique, mais de reprendre le fil de l'histoire de ce courant de pensée et de luttes en le mettant en prise avec notre époque. Et ce, en vue de tenter de répondre à ces questions fondamentales : qu'est-ce que le pouvoir et l'exploitation ? Qu'est-ce qui y résiste ? Comment passer de la résistance à la révolution ? Que faut-il détruire et dans quel but ? Que pourrait être une société anarchiste, libérée du travail et de l'économie ?

Sommaire :

Introduction
Première partie : Conceptions de l'anarchisme, conceptions de l'humain
1. L'anarchisme classique
2. L'anarchisme contemporain et ses impasses : post-anarchisme et appélisme
3. Le réel de la condition humaine : reprendre l'intuition de Bakounine
Deuxième partie : Pour une révolution anarchiste
4. De la résistance vers la révolution
5. Acte et visée révolutionnaires
6. La politique du ratage
Troisième partie : Vers un communisme libertaire libéré de l'économie et des systèmes
7. Se libérer du travail et de l'économie
8. Se libérer de l'industrie et des systèmes
9. Se libérer de l'aménagement pour faire commune
Conclusion

jacques Prévert, une éthique de l'homme

raymond espinose — 2020-02-23T14:57:06Z

Date de parution 01/06/2007
Editeur Monde Libertaire (Editions)
ISBN 978-2-915514-06-3

Jacques Prévert. Une voix singulière. Qui évoque la tendresse, la beauté et l'humour. Mais peut-être aussi, au-delà, tout autre chose : des convictions, un engagement, la fidélité à une cause, bref, ce qu'il est convenu d'appeler un message. A l'évidence, l'homme est à réinventer ; mais avant cela, il faut remettre en question la société telle qu'elle fonctionne, même dans ses rouages les plus admis ; il convient de se débarrasser du mensonge, de la fausse morale et de l'hypocrisie ; il est nécessaire d'en finir avec les inégalités, l'injustice et l'imposture. Ce n'est guère qu'après que l'essentiel deviendra possible. L'essentiel : la vraie liberté, la fraternité humaine et l'amour partagé. Saisissante actualité de Jacques Prévert.

Né en 1949 dans l'Hérault, Raymond Espinose a publié en 1997 une étude sur Albert Cossery et a collaboré à des publications aussi différentes que Le Monde libertaire, Rock and folk ou Subsidia pataphysica. Docteur en littérature française et comparée, Raymond Espinose a également enseigné à l'université.

Nous voulons tous

Nanni Balestrini — 2020-02-23T13:43:12Z

20 novembre 2012
174 p. / 130x200 cm
ISBN 978-2-940426-24-9
ISSN 1662-3231

Du printemps à l'automne 1969, partant de la célèbre usine turinoise Fiat, la révolte ouvrière enflamme l'Italie et lance son cri de guerre contre la classe bourgeoise : nous voulons tout. C'est « l'automne chaud », moment fort de la longue vague révolutionnaire qui va secouer la péninsule au cours des années soixante-dix. Au centre des luttes trône la figure de l'ouvrier-masse, emblème de la rage, de la spontanéité et de l'autonomie ouvrière, qui affirme le refus du travail et la destruction violente du système d'exploitation capitaliste. Par une narration sans répit, en prise directe avec la réalité des révoltes et la voix de ses protagonistes, Nanni Balestrini plonge au cœur de l'émergence linguistique et politique de ce nouveau sujet révolutionnaire, il fait entendre dans la chair même du texte le passage de la rébellion instinctive et individuelle du protagoniste à la dimension collective de la lutte. Expérimentation littéraire, ancrage historique et puissance de l'oralité font de ce roman l'un des témoignages les plus audacieux et vivants de la longue saison des révoltes.

Nanni Balestrini est né à Milan en 1935. Membre du groupe des poètes d'avant-garde I Novissimi, il est parmi les fondateurs, en 1963, du Gruppo 63. Il travaille dans l'édition – comme directeur littéraire chez l'éditeur milanais Feltrinelli de 1962 à 1972 – et aussi pour le cinéma et la télévision. Il a dirigé les mensuels culturels Quindici et Alfabeta. Plusieurs de ses romans ont été traduits en français.« »

Ecrits choisis II

Errico Malatesta — 2020-02-23T13:37:38Z

Groupe 1er Mai -Annecy
1982

Celui qui peut s'adapter et vivre content parmi des esclaves, et profiter du travail des esclaves, celui-là n'est pas et ne peut pas être un anarchiste.Retour ligne automatique
Est anarchiste, par définition, celui qui ne veut être ni opprimé ni oppresseur. Celui qui veut le maximum de bien-être, le maximum de liberté, le plus grand développement possible pour tous les êtres humains.Retour ligne automatique
Errico MALATESTA

écrits choisis III

Errico Malatesta — 2020-02-23T13:35:20Z

Groupe 1er Mai -Annecy
1982

Celui qui peut s'adapter et vivre content parmi des esclaves, et profiter du travail des esclaves, celui-là n'est pas et ne peut pas être un anarchiste.
Est anarchiste, par définition, celui qui ne veut être ni opprimé ni oppresseur. Celui qui veut le maximum de bien-être, le maximum de liberté, le plus grand développement possible pour tous les êtres humains.
Errico MALATESTA

La désobéissance civile

Henry David Thoreau — 2020-02-23T13:16:16Z

Edité par Mille et une nuits (1997)

ISBN 10 : 2842050622
ISBN 13 : 9782842050627

Poète, essayiste, mémorialiste, Thoreau est l'auteur de l'inoubliable "Walden ou la Vie dans les bois". Ptrès de cent cinquante ans après sa parution, "La Désobéissance civile" qui s'ouvre sur cette pensée toujours actuelle : "le meilleur gouvernement est celui qui gouverne le moins", demeure l'un des plus beaux pamphlets contre l'Etat qui, d'André Gide à la Beat Generation, a exercé une influence déterninante.

Clotaire Henez 1923-2012

Centre international de recherches sur l'anarchisme de Marseille — 2020-02-23T13:10:25Z

II C - HEN

- Catalogue / anarchisme, militantisme, II C — Biographies et Mémoires

Madeleine Bossière, souvenirs…

Centre international de recherches sur l'anarchisme de Marseille — 2020-02-23T13:07:09Z

II C - BOS

- Catalogue / anarchisme, militantisme, II C — Biographies et Mémoires

actes du colloque Han Ryner

le C.I.R.A — 2020-02-23T13:01:32Z

II C - RYN

- Catalogue / anarchisme, contestation, littérature : essais, littérature : poésie, pacifisme, II C — Biographies et Mémoires

face à face avec l'ennemi

2020-02-23T12:52:02Z

FACE À FACE AVEC L'ENNEMI
Severino Di Giovanni et les anarchistes intransigeants dans les années 1920-1930 en Amérique du Sud

560 p. – 13 x 19 cm
une co-édition de Tumult & L'Assoiffé

Argentine, années 1920. Le vaste pays est en plein essor industriel et des milliers d'émigrés de partout débarquent dans le port de Buenos Aires. Ils y trouvent d'importantes agitations sociales, comme celle pour la libération des anarchistes Sacco et Vanzetti condamnés à mort, et un climat marqué par d'innombrables grèves, boycotts, sabotages et émeutes. C'est là qu'un anarchisme intransigeant va naître et faire violemment irruption dans la rue. En dehors des vastes organisations libertaires établies depuis des décennies, des anarchistes vont empoigner la plume pour appeler à l'action et le revolver pour vider les coffres des banques. Ils vont mettre la main à la mèche pour faire résonner la voix de la dynamite et à la pelle pour creuser des tunnels afin de libérer leurs compagnons incarcérés. Ils se tacheront les mains d'encre pour éditer des livres et mélangeront les acides pour faire sauter les socles de la société. Ils tireront à bout portant sur les tortionnaires et rejoindront, le journal et la marmite explosive dans le sac, les grèves et les agitations de rue. Mais surtout, ils vont réunir l'idée et l'action, la conscience et l'attaque, le cœur vibrant et la main décidée dans un formidable assaut contre la société autoritaire et capitaliste.

En suivant les traces de l'un d'entre eux, Severino Di Giovanni, ce livre fait revivre les parcours de dizaines d'anarchistes qui se sont battus jusqu'à leur dernier souffle contre tout ce qui représente le pouvoir, pour la liberté et l'anarchie.

Gilberto Bosques, la diplomatie au service de la liberté, Paris, Marseille (1939-1942)

Gérard Malgat — 2020-02-23T12:43:17Z

Format Broché
EAN13 9782918112334
ISBN 978-2-918112-33-4
Éditions l'Atinoir
Date de publication 12/06/2013
Collection L'atineur
Nombre de pages 400
Dimensions 19 x 13 x 3 cm
Poids 402 g

l'itinéraire de Gilberto Bosques, jalonné par ses combats, commence au coeur de la révolution mexicaine. Il se destinait à être instituteur mais il interrompt ses études pour participer à la lutte armée au nom de la justice et pour la dignité d'un peuple dont les droits à la terre, à l'éducation, à la libre expression sont bafoués. Puis il prend part au combat politique comme député et comme journaliste. Si la plume remplace le fusil, son engagement reste le même. Quand le président Lazaro Cardenas lui propose d'intégrer le corps diplomatique mexicain et de le nommer consul général à Paris à partir du 1er Janvier 1939, Gilberto Bosques sait qu'il va être confronté aux agressions totalitaires qui dévastent l'Espagne et menacent de se propager en Europe…

Poète… vos papiers !

Léo Ferré — 2020-02-23T11:53:15Z

collection folio
éditions de la table ronde
1956

Divine Anarchie, adorable Anarchie, tu n'es pas un système, un parti, une référence, mais un état d'âme. Tu es la seule invention de l'homme, et sa solitude, et ce qui lui reste de liberté. Tu es l'avoine du poète…
Je voudrais que ces quelques vers constituent un manifeste du désespoir, je voudrais que ces quelques vers continuent pour les hommes libres qui demeurent mes frères un manifeste de l'espoir.

Marx théoricien de l'anarchisme

Rubel, Maximilien — 2020-02-23T11:25:00Z

Rubel, Maximilien. — Marx théoricien de l'anarchisme. — Genève : Entremonde, 2011 [févr.]. — 60 p. ; 20 cm. — (Les Cahiers, ISSN 1662-3231 [i.e. 1662-8349]).

Précédente éd. : Cahiers du Vent du Ch'min, N°5, 1983. Tiré de : Marx critique du marxisme, Paris, éd. Payot, coll. « critique de la politique », 1974. — ISBN 978-2-940426-15-7

Avec la révolution russe de 1917 et le triomphe du parti bolchevik, donc du marxisme élevé au statut d'idéologie d'État, la légende de Marx « communiste d'État » ou « socialiste autoritaire » s'est muée en mythe universel. Elle est devenu l'alibi moral de tous les régimes d'exploitation économique et abêtissement culturel qui savent dénoncer, à travers l'image terrifiante du « socialisme réel », la prétendue « philosophie totalisante » de l'auteur du Capital.

Cet essai s'entend comme une contribution à l'entreprise – plus que jamais nécessaire – de démolition de ce mythe. Il vise à démontrer que Marx fut le premier théoricien de l'anarchisme compris tout à la fois comme mouvement d'autolibération des esclaves modernes et comme projet de construction de la communauté humaine libérée du capital et de l'État.

Maximilien Rubel, né en 1905, chercheur scientifique, a été le responsable de l'édition des œuvres de Karl Marx dans la bibliothèque de la Pléiade et l'auteur de nombreuses études sur lui. Il a dirigé les Études de marxologie en collaboration avec Louis Janover

Philosophie, Histoire et Politique

AGONE 25 — 2020-02-23T11:13:25Z

Éditions Agone, BP 2326, F-13213 Marseille cedex 02
Coédition COMEAU et NADEAU ÉDITEURS
comité de rédaction Michel Caïetti, Frédéric Cotton, Charles Jacquier, Sébastien Mengin, Jacques Vialle, Béatrice Vincent

ISBN France 2-910846-55-5
Format papier : 208 p. (15 x 21 cm)
Parution : 10/05/2001

Dans notre précipitation à lier médecine et génétique, nous perdons de vue les autres possibilités d'améliorer la santé publique : approche sociale de la santé, analyse des causes de décès, etc. Les différences de structure sociale, les habitudes de vie et l'environnement comptent pour beaucoup plus dans les maladies que les différences génétiques. Voilà le genre d'information qu'il est nécessaire de faire partager le plus largement pour résister à l'assaut du « tout génétique ».
La génétique va révolutionner la médecine, nous dit-on, et il faut se préparer à cette perspective inéluctable au bénéfice de tout un chacun. Ne doit-on pas plutôt se demander s'il est fondé de vouloir imposer une telle médecine quand il n'y a pas de gènes majeurs dans les maladies communes et que nombre de tests seront inutiles et mal interprétés. Alors que les marchands de tests poussent les feux pour s'imposer, des données de plus en plus nombreuses montrent que, très souvent, les facteurs génétiques jouent un tout petit rôle. Laurent Dianoux

Anarchistes et fiers de l'être : six essais et une autobiographie

Bertolo, Amedeo — 2019-02-16T14:05:00Z

Bertolo, Amedeo. — Anarchistes et fiers de l'être : six essais et une autobiographie / préf. Tomás Ibañez, Eduardo Colombo. — Lyon : Atelier de création libertaire : Réfractions, 2018 [janv.]. — 235 p. : ill. ; 21 cm.

Nouvelle Imprimerie Laballery (Clamecy). — ISBN 978-2-35104-107-9

Amedeo Bertolo (1941-2016) mena toujours de pair une intense activité d'élaborations et d'échanges théoriques, avec l'organisation et la participation à des colloques internationaux, l'animation de revues et de maisons d'édition, et simultanément une activité militante tout aussi importante au sein de groupes anarchistes, accompagnant les efforts pour les fédérer, et un engagement dans des luttes comportant souvent des risques personnels. Ce volume réunit ses principales contributions à la pensée anarchiste.

Table des matières
— Introductions / Tomás Ibañez ; Eduardo Colombo
— Pour une définition des nouveaux patrons
— La mauvaise herbe subversive : notes d'anarchisme à la sauce autogestionnaire et d'autogestion à la sauce anarchiste
— L'imaginaire subversif
— Pouvoir, autorité, domination
— Au-delà de la démocratie, l'anarchie
— Les fanatiques de la liberté
— Éloge du cidre [version abrégée] / propos recuillis par Mimmo Pucciarelli.

Hors service : recueil d'articles du journal anarchiste 2010-2014

Tumult — 2018-11-17T15:47:00Z

Hors service : recueil d'articles du journal anarchiste 2010-2014. — Bruxelles : Tumult, 2018 [janv.]. — 228 p. ; 19 cm.

Recueil de textes du journal Hors service (Bruxelles).

Hors Service ne s'est pas d'abord adressé aux autres anarchistes, ce journal était justement un vaisseau pour intervenir dans les réalités sociales, notamment dans mes quartiers populaires de Bruxelles. Sa diffusion se faisait tous les mois (et pendant quelque temps, on a sorti des numéros toutes les deux semaines), à quelques milliers d'exemplaire, de main en main dans la rue. La façon d'écrire, la taille des articles, les angles d'attaque, la forme, les langages n'ont pas pris le dessus sur les idées qu'on a voulu défendre ; le journal a donc été anti-politique. Mais cela ne nous a pas empêché de saisir beaucoup mieux l'infinité des possibles du langage, tout en se heurtant aussi à ses limites. Nous croyons que cette expérience peut démentir aussi bien ceux qui prétendent qu'il n'y a plus rien à dire, que toute parole est devenue inerte et donc superflue, que ceux qui face au défi de la diffusion des idées anarchistes, se disent qu'il vaut mieux tout adapter, tout rabaisser , tout niveler afin d'accroître les chances de pouvoir jeter ce fameux pont de la communication et du dialogue. Cette dernière hypothèse est tout simplement fausse. Appliquer des procédés politique à la diffusion des idées anarchistes n'ouvre qu'une seule voie : rentrer dans les rangs dans l'"opposition critique", et ultérieurement, inévitablement, dans les girons du pouvoir. On croit pouvoir affirmer que l'expérience de Hors Service prouve qu'il reste possible de parler aux autres des idées anarchistes sans devoir les diluer, de proposer des suggestions de lutte sans faire des calculs avec le code pénal en tête, de développer ses analyses propres qui ne tanguent pas à gauche et à droite dans l'illusion d'ainsi combler le prétendu "vide théorique" des anarchistes. Il faut juste oser et ne pas avoir peur de finir sur les récifs.

Dans ce recueil, nous avons repris une sélection d'articles parus dans le journal. Il n'a pas toujours été facile d'établir les critères de choix, ni de les suivre toujours.

Anarchisme espagnol et l'action révolutionnaire internationale, 1961-1975

Alberola, Octavio ; Gransac, Ariane — 2018-10-23T14:50:00Z

Alberola, Octavio ; Gransac, Ariane. — L'Anarchisme espagnol et l'action révolutionnaire internationale, 1961-1975. — Christian Bourgeois, 1975. — 264 p.

ISBN 2 - 267 - 00015 - 6

L'essentiel de la tradition anarchiste, la négation de l'ordre établi, réapparaît sans cesse comme une des valeurs fondamentales de la critique révolutionnaire. Elle va dans le sens de l'intransigeance et de la pureté idéologique, de l'adéquation entre les moyens et les fins, de la fidélité à ce qui, en dernier lieu, est l'objectif suprême et le support de la lutte révolutionnaire : la solidarité et la liberté.

Octavio Albérola et Ariane Gransac, militants libertaires récemment emprisonnés en France à la suite de l'affaire Suarez, analysent ici les causes du déclin révolutionnaire du Mouvement Libertaire Espagnol et de la dégénérescence progressive de l'antifranquisme classique de 1939 à nos jours. Ils apportent également le témoignage du processus de lutte mis en marche par les nouvelles générations révolutionnaires, tant en Espagne que dans le monde : du Groupe 1er Mai au MIL et au GARI, de l'Angry Brigade aux Brigades Rouges, de la Fraction Armée Rouge aux Tupamaros, de l'ETA au FRAP, autant de mouvements qui ont contribué à la radicalisation révolutionnaire internationale.

La version intégrale de cet ouvrage parue en langue espagnole aux édititions Ruedo Iberico, sous le titre : El anarquismo espanol y la accion revolucionaria 1961 - 1974.

Pédagogue n'aime pas les enfants

Roorda, Henri — 2018-10-20T14:24:00Z

Roorda, Henri. — Le Pédagogue n'aime pas les enfants / préf. Marianne Enckell, postf. Doris Jakubec. — Lausanne (Suisse) : HumuS : Association des Amis de Henri Roorda, 2017.

En 1917, le Suisse Henri Roorda (1870-1925), professeur de mathématiques, chroniqueur et philosophe enjoué à ses heures, publie un pamphlet intitulé Le Pédagogue n'aime pas les enfants, critique nette et contondante de l'école considérée comme une machine destinée à inculquer la soumission aux élèves.

Disciple de l'anarchiste humanitaire Élisée Reclus, Roorda n'est pas seulement un pourfendeur de l'institution scolaire : en relevant finement les incohérences et aberrations du régime éducatif, c'est surtout la manie pédagogiste qu'il brocarde.

Contre la prétention des pédagogues assis sur d'immuables pratiques, il en revient à ce constat de Reclus qui lui écrivait le 4 novembre 1897 : « Si l'enfant n'a pas l'enthousiasme de l'étude, c'est que le professeur n'a pas l'enthousiasme de l'éducation. »

Réédition en fac-similé des Cahiers vaudois, 3e série, n° 3, 1917

Gravelle, Zisly et les anarchistes naturiens contre la civilisation industrielle

Jarrige, François — 2017-05-20T15:18:00Z

Jarrige, Françoi. — Gravelle, Zisly et les anarchistes naturiens contre la civilisation industrielle. — Le Passager clandestin, 2017. — 108 p.

Qui se souvient encore du mouvement des anarchistes naturiens, fondé en 1894 ? Critiques du gigantisme industriel et de la technique, pionniers oubliés de l'écologie politique, les naturiens nous lèguent une réflexion d'une troublante actualité, tout en rappelant la violence exercée et l'aversion suscitée dès le début du XXe siècle par la croissance urbaine et industrielle.

Pourfendeurs des ravages de l'industrialisation, du mythe du progrès et de l'expansion impérialiste, ils ont milité, jusqu'à l'expérimentation concrète, pour une vie simple et frugale, fondée sur le refus des marchandises frelatées. Ils ont annoncé nombre des enjeux qui, de la déforestation à l'épuisement des ressources en passant par la pollution et la fabrication d'aliments artificiels, concernent désormais l'ensemble de la planète… Ils refusaient de se laisser enfermer dans la fausse alternative du retour aux cavernes ou de la poursuite inéluctable du développement industriel et mécanique. Ils ont tenté de dessiner une autre voie, plus simple, fondée sur la promotion de l'autonomie, sur l'entraide, sur la simplicité volontaire contre l'exacerbation des faux besoins. La critique de la modernité industrielle que révèlent leurs textes conserve toute sa pertinence, tandis que le changement climatique et l'effondrement écologique deviennent chaque jour plus patents. Face au renforcement des inégalités, de l'exploitation de la nature et de l'être humain dans un monde asservi par la marchandise, les propos des naturiens, inaudibles à leur époque, résonnent aujourd'hui comme de véritables prophéties. La décroissance et les naturiens sont tous les deux nés d'une révolte contre leur temps, tous les deux à la recherche d'une nouvelle harmonie avec le monde. Comme eux il y a plus d'un siècle, la décroissance tente aujourd'hui de s'opposer aux idéologues de la modernisation forcenée.

En une passionnante introduction et un choix de textes particulièrement éclairant, François Jarrige invite ici à la redécouverte de ce mouvement porteur d'idéaux et de craintes qui demeurent plus que jamais les nôtres.

Les auteurs réunis dans cette collection dirigée par Serge Latouche constituent les racines de la pensée politique de la décroissance. L'apport des anarchistes naturiens à cette pensée est présenté ici par François Jarrige ; la seconde partie de l'ouvrage est composée d'extraits qui offrent un accès direct à son œuvre.