Bibliothèque du CCL

Il est où le patron ?

Collectif — 2024-01-11T11:06:00Z

Collectif. — Il est où le patron ? / Maud Bénézit et les paysannes en polaire. — MARAbulles, 2021. — 176 p.

ISBN 9782501146845

De jeunes paysannes combatives et passionnées gèrent leur propre ferme et se heurtent au machisme du milieu agricole. On leur demande souvent : il est où le patron ?

Au fil d'une saison agricole, dans un petit village de moyenne montagne, trois femmes paysannes, voisines de marché, se rencontrent, s'entraident et se lient d'amitié. Elles ont des parcours de vie différents : Jo vient de terminer ses études et s'installe tout juste pour reprendre une ferme caprine. Il y a cinq ans, Anouk a quitté la ville où elle habitait pour emménager à la campagne, depuis, elle est apicultrice. Coline, mariée deux enfants, est originaire du village. Elle a repris il y a dix ans la ferme et les brebis laitières de ses parents. Toutes trois sont confrontées au sexisme ambiant. En les suivant dans la pratique de leur métier, on accompagne leur cheminement quotidien sur les questions féministes et aussi sur la difficulté de la vie agricole. En partageant leurs expériences, ces femmes se donnent la force de faire entendre une autre voie que celle du patriarcat.

Par Maud Bénézit et les paysannes en polaire

Règne du vivant

Ferney, Alice — 2024-01-11T11:00:00Z

Ferney, Alice. — Le Règne du vivant. — Actes Sud, aout 2014. — 208 p.

ISBN 9782330037536

Histoire romancée de Sea Shepherd, organisation de luttte contre la pêche.

« Aiguillonné par la curiosité, et très vite porté par l'admiration, un journaliste norvégien s'embarque sur l'Arrowhead avec une poignée de militants s'opposant activement à la pêche illégale en zone protégée. À leur tête, Magnus Wallace, figure héroïque et charismatique qui lutte avec des moyens dérisoires — mais un redoutable sens de la communication — contre le pillage organisé des richesses de la mer et le massacre de la faune. ».

Pensée végane

Larue, Renan (dir.) — 2021-10-09T14:56:00Z

Larue, Renan (dir.). — La Pensée végane. — PUF, 2021. — 656 p.

Le véganisme prend de plus en plus d'ampleur en Occident. Il s'inscrit dans une riche tradition philosophique et traduit deux dispositions psychologiques partagées par la plupart d'entre nous : la répugnance à faire souffrir les animaux et le désir de préserver la planète (l'élevage constituant aujourd'hui une grave menace sur l'environnement). Dans la mesure où il reste minoritaire et contrarie des habitudes profondément ancrées, le véganisme essuie toutefois une foule de critiques de la part des représentants de l'industrie agroalimentaire comme d'intellectuels. Or, les débats ne sont pas toujours à la hauteur des enjeux ; les désaccords entre partisans et adversaires reposent même souvent sur des malentendus. Cet ouvrage comble les lacunes et nourrit un débat de société devenu incontournable.

Ménage des champs

Noulhianne, Xavier — 2017-05-06T14:41:00Z

Les Éditions du bout de la ville, 2016, 256 p., 979 10 91108 03 4

Qu'est-ce qu'une vie d'éleveur ?

De la formation agricole à la certification bio des produits, de la traçabilité du troupeau à la sélection des animaux, Xavier Noulhianne nous raconte sa vie d'éleveur de chèvres et de brebis. Il remonte le fil de l'histoire pour comprendre la mise au pas des paysans et la mise en ordre des champs.

Aujourd'hui, c'est l'État qui nourrit, non plus les paysans. Bien plus qu'une simple promenade dans le monde rural, ce livre propose une critique de la société à partir de l'analyse de son organisation agricole. Naviguant entre récit de vie, théorie et histoire, il dessine les contours d'une critique sociale dont la portée dépasse celle du monde agricole.

Rupture anarchiste et trahison pro-féministe

Thiers-Vidal, Léo — 2013-02-09T17:39:37Z

Thiers-Vidal, Léo. — Rupture anarchiste et trahison pro-féministe : écrits et échanges. — Lyon : Bambule, 2013 [févr.]. — 208 p. ; 19 cm.

ISBN 978-2-9543237-0-1.

Recueil d'une quinzaine de textes (articles, entretiens ou témoignages) de Léo Thiers-Vidal.

Léo Thiers-Vidal (1970-2007) était un militant libertaire engagé contre la domination masculine. Cet ouvrage rassemble une large sélection de ses écrits, rédigés et diffusés par différents moyens et sur différents supports entre 1996 et 2006 et a pour ambition de documenter son cheminement intellectuel et faire partager une pensée politique inspiratrice de liberté.

Dame nature est mythée : seconde mutation

Guyard, Clémentine — 2010-09-15T09:53:22Z

Dame nature est mythée : seconde mutation / Clémentine Guyard. — Lyon : Éd. Carobella ex-natura, 2002. — 77 p. : ill. ; 13 x 15 cm.

Bibliogr. — ISBN 2-914791-00-3

Combien de fois ai-je entendu cet argument pour légitimer la consommation
de viande : « Mais dans la nature, les animaux se mangent bien entre eux ! ». Alors, à l'exemple des lionnes qui chassent les gazelles en brousse, nous attaquons au café du coin un steak-frites au poivre armé-e-s de notre couteau et de notre fourchette.

Qu'est-ce que la nature ? Qu'est-ce qui est naturel ou ne l'est pas ?

Certain-e-s disent qu'un accouchement sous peridurale, donc moins douloureux, n'est pas naturel. Est-ce que la nature c'est ce qui fait mal ?

Certain-e-s pensent que l'humanité détruit la nature. Est-ce que la nature c'est tout ce qui n'est pas humain ?

D'autres (ou les mêmes) regrettent que les animaux "domestiques" soient moins naturels et plus dégénérés que les "sauvages". Est-ce que tout ce qui sort de la nature est dégénéré ?

Or les humain-e-s tirent leur fierté de s'être échappé-e-s de la nature par la culture. En sortant de la nature, est-ce que les humain-e-s deviennent dégénéré-e-s ?

Il parait même que les femmes sont plus proches de la nature que les hommes. Les hommes seraient donc tous, par essence, encore plus dégénérés que moi ?

Beaucoup de personnes justifient le fait de manger de la viande en disant que dans la nature les animaux se mangent naturellement entre eux. Pourquoi toutes ces personnes ne se promenent-elles alors pas naturellement à poil, comme tous les autres animaux ?

L'homosexualité, le Kama-Sutra, et la sodomie ont été, et sont encore parfois, condamnés comme étant des pratiques sexuelles contre-nature. Les pratiques sexuelles des missionnaires seraient plus naturelles ?

Et toutes ces questions, sont-elles bien naturelles ?