Mercredi 7 février au CCL était orga­ni­sée la pro­jec­tion de "Creando muje­res", un film réa­lisé par le col­lec­tif boli­vien Mujeres Creando, com­posé de 8 "épisodes" tour­nés direc­te­ment dans la rue, et où les thè­mes trai­tés par les mili­tan­tes du mou­ve­ment (la libé­ra­tion des sexua­li­tés, le patriar­cat, l’homo­pho­bie, un dis­cours vio­lem­ment cri­ti­que à l’égard des pou­voirs en place), lit­té­ra­le­ment mis en scène et inter­prété par les fem­mes du col­lec­tif, éveillent un débat immé­diat et iné­dit parmi la popu­la­tion.

Mujeres Creando (lit­té­ra­le­ment "fem­mes en train de créer") est un mou­ve­ment fémi­niste de rue, indé­pen­dant de toute orga­ni­sa­tion ou parti poli­ti­que. Il a été créé en 1990 à La Paz par deux étudiantes pro­ches de l’extrême-gau­che, Maria Galindo et Julieta Paredes. Depuis, les ont rejoin­tes plus d’une ving­taine de fem­mes de tou­tes ori­gi­nes et de tou­tes clas­ses socia­les : pros­ti­tuées, divor­cées, mariées, les­bien­nes, hété­ro­sexuel­les, céli­ba­tai­res, Indiennes, étudiantes, artis­tes. D’où l’auto­dé­fi­ni­tion récente du col­lec­tif : "Nous som­mes un mou­ve­ment d’Indiennes, de putes et de les­bien­nes ensem­ble, mélan­gées et fra­ter­nel­le­ment liées".

Le mode d’action du col­lec­tif n’a jamais varié depuis sa créa­tion (et ceci mal­gré les bru­ta­li­tés poli­ciè­res dont il est pres­que cha­que fois vic­time, comme de la vio­lence des orga­ni­sa­tions d’extrême droite ou de gau­che boli­vien­nes) : il s’agit d’inves­tir l’espace public, de créer des mani­fes­ta­tions dans la rue, d’agir parmi les gen-te-s concerné-e-s avec "humour, pro­vo­ca­tion et poé­sie". Pour elles, l’action poli­ti­que est faite aussi bien des corps et des ima­gi­na­tions que d’esprit et de réflexion. On voit ainsi dans le film des Indiennes en cos­tume tra­di­tion­nel dis­tri­buer (ou ten­ter de dis­tri­buer) des bad­ges anti­ra­cis­tes à la sor­tie d’un maga­sin chic, une femme qui pro­teste en plein tri­bu­nal contre la para­ly­sie admi­nis­tra­tive du sys­tème judi­ciaire boli­vien en éventrant sur le public des sacs pleins de pape­rasse, des les­bien­nes se cou­cher dans un lit impro­visé en pleine rue. Le tout sous l’oeil faus­se­ment cho­qué d’une mili­tante, dégui­sée en bour­geoise, qui maté­ria­lise face au public, par son com­por­te­ment et ses réac­tions cari­ca­tu­ra­les, l’into­lé­rance de l’opi­nion com­mune.

Malgré le carac­tère théâ­tral de ces mani­fes­ta­tions, les Mujeres Creando ne se défi­nis­sent pas - et refu­sent qu’on les défi­nisse - comme des intel­lec­tuel­les ou comme des artis­tes : "nos actes ne sont pas des anec­do­tes, leur seule trans­cen­dance est dans nos vies." Leur mode d’agir, ori­gi­nal, phy­si­que et vivant, qui s’intro­duit "dans le tissu des rela­tions socia­les", est sim­ple­ment celui qui parle le plus direc­te­ment aux gens de la rue. Au cours de son évolution, le col­lec­tif va d’ailleurs être amené à diver­si­fier ses créa­tions : en 1995, il entre­prend la publi­ca­tion de "Mujer Publica", un pério­di­que qui expose les posi­tions du mou­ve­ment sur la situa­tion poli­ti­que aussi bien que sur la vie quo­ti­dienne des fem­mes. Entre 1999 et 2003 les fem­mes de Mujeres Creando, sous l’égide de leur co-fon­da­trice Maria Galindo (auteure elle-même de nom­breux arti­cles, voir le site de la FA), ont également fait paraî­tre plu­sieurs livres sur leur expé­rience mili­tante. De plus, elles ont ouvert en 2004 une mai­son auto­gé­rée à La Paz, "Virgen de los deseos" (La Vierge des désirs), un lieu qui, idéo­lo­gi­que­ment, est un espace pro­pre aux fem­mes et à leur lutte mais ouvert à la société et à son chan­ge­ment, et qui prend, économiquement, la forme d’une coo­pé­ra­tive où sont menées tou­tes sor­tes d’ini­tia­ti­ves par des grou­pes de fem­mes dif­fé­rents. Comme le défi­nit Maria Galindo, "Virgen de los deseos" est "le lieu pré­cis où se tient le point de ren­contre de la déso­béis­sance et de la rébel­lion tant dans le domaine du vécu per­son­nel que dans celui du col­lec­tif."